表演课丨看潘虹老师如何通过眼睛塑造人物
佐尔巴

2017-11-03 13:45:36

著名演员潘虹特别关注发挥眼睛在表演中的作用。

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眼睛、视觉在塑造人物时具有十分重要的作用,都说“眼睛是心灵的窗户”。著名演员潘虹特别关注发挥眼睛在表演中的作用。她在《陆文婷银幕形象的外部体现》一文中很详细地谈到了在不同的规定情境中眼睛的“表演”:


  1. 1.在工作时的眼睛,即在门诊室、手术台前的眼睛:要冷漠、严肃、认真。在冷漠和严肃的背后又蕴藏着对病人极大的同情、爱和责任感。


  2. 2.回到家里时,在丈夫和孩子面前的眼睛:要疲乏、无力,要体现出一种挣扎的精神状态。这是在自己筋疲力尽、心力衰竭的躯体中对丈夫、对孩子的爱在挣扎……


  3. 3.在垂危中的眼睛:这是比较复杂的。语言的武器被解除了,只能用眼睛来交流,来对话。在这里,需要用眼睛来表现出一些特别细微的差别和心理节奏来,对自己没有做完的工作,对自己的病人,对同事和朋友,对爱人和孩子,对象不同,感情也不同。垂危中的眼睛一定要统一在一个总的基调中,这种基调就是“空”。是那种无痛苦、无牵挂、平静而恍的“空”……


  4. 4.学生时代的眼睛:既需要反映出陆文婷青年时代的朴实、单纯,还需要让观众看到中年时代的陆文婷的影子,即那种认真和热情劲。


  5. 5.爱情中的眼睛:我一定摒弃和打破那种一般常见的热情、娇媚、羞怯等,而需要反映出陆文婷这个人物认真、严肃的性格来。当她在第一次接受自己爱人的亲吻时,仍然是紧闭着嘴唇,一副严肃的神情,但是我知道她在自己心底深处早就种下了深深的爱情……


上引的五条,无一不显示出潘虹的文化水准。像第四条说的“学生时代的眼睛……还需要让观众看到中年时代的陆文婷的影子”,这分明是斯坦尼斯拉夫斯基体系的人物“远景说”的运用。潘虹的文化素养突出地表现在第三条关于“在垂危中的眼睛”。这里可以看出,潘虹对她的人物乃至人生有独特而深刻的理解和解释。在这样的解释中,她不仅把人物的心灵辩证法地有意蕴地把握,而且几乎接近于把个体生命的短暂与宇宙生命永恒的时间哲理,也放进了陆文婷的“垂危中的眼睛”里,从而使这个场景的含义超越了陆文婷个人命运的范围。生活与工作的重荷把一个生命压挤到一个“平静而恍惚的‘空’”里,积劳、积弱、积爱、积苦到了极度,反而会出现一种“无痛苦、无牵挂”的至美、至善的境界。而这一切都不是用语言,而是用眼睛,或者说,用心灵通过演员的眼睛来展现的。


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陆文婷一角使潘虹成为最受喜爱的电影明星,的确有“某种远远超乎个人魅力和艺术表演范畴之外的东西”在起作用。潘虹的陆文婷的确“表现了某种一直深藏在他们(即观众)内心里的情感、要求和欲望”。我们甚至可以说,潘虹的陆文婷,特别是她的忧郁而美丽的眼睛,让从“文革”噩梦中刚刚苏醒过来的中国人“恢复了美的意识”,使他们欣然接受潘虹——陆文婷的形象美,因为这种形象美满足了观众在心中继续已久的“生理的和社会的要求”。明星的眼睛效应本身就是主流社会意识的一种反射。从50 年代末开始绷紧阶级斗争这个弦直到70 年代中后期“文革”结束,祝希娟的琼花射出阶级怒火的眼睛是最符合“社会要求”的;80 年代初,当中国人对一场民族浩劫痛定思痛之后,便从潘虹的陆文婷哀而不伤的柔情脉脉的眼睛里,找到了与自己的内心情感与时代精神相吻合的美质。


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注:《陆文婷银幕形象的外部体现》,《中国电影年鉴》,1983 年。


图文编辑 | 演员圈(图片来自网络)

内容来源 |《表演训练法》



表演训练法立体封100

著者:林洪桐

出   版:后浪出版公司、北京联合出版公司 


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