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当人类学家拿起摄影机,他们会拍出什么内容?

2017-4-20 17:39| 发布者: rxlxing |原作者: 舟忆

摘要: 英国皇家人类学电影节(RAI Film Festival)

文 / 舟忆


英国皇家人类学电影节(RAI Film Festival)每两年举办一次,旨在致力于推动公众对人类学的认识,以及人类学对公共事务的贡献。今年的英国皇家人类学电影节于四月初在布里斯托尔举行。有两部中国题材的作品入围了电影节的主竞赛单元,分别是郭柯导演关注慰安妇题材的纪录片《二十二》,和中山大学熊迅老师关于贵州地戏的纪录片《周官今年无寨戏》。电影节期还举办了“中国民族志电影制作趋势”的工作坊,讨论来自中国国内学术机构的民族志纪录片创作实践。


《周官今年无寨戏》剧照

《二十二》剧照


新疆师范大学的刘湘晨,清华大学的梁君健,中山大学的熊迅,中国社科院社会的吴乔,云南大学的徐菡、张海等来自中国的人类学家与纪录片创作者们参加了本次电影节,我们请其中的几位老师为我们点评、解析了本次的获奖影片和其他令他们印象深刻的影片。


《女猎鹰人》(The Eagle Huntress)

Otto Bell/英国、美国、蒙古/2016

开幕影片/皇家人类学电影节主席奖


几个世纪以来,驯鹰打猎的哈萨克“鹰猎人”一直是由父亲传给儿子的职业。十三岁的女孩Aishol-pan下决心成为第一位驯鹰女猎手。虽然社区中的长老都对此事持反对态度。但Aishol-pan和她的爸爸都认为,只要她下定决心,一个女孩可以做任何事情。

导演将《女猎鹰人》定位为一部适宜儿童、青少年和全家人一起观看的影片。《女猎鹰人》摘得了今年首次设立的皇家人类学电影节主席奖。这个新的奖项并不只着眼于传统的民族志纪录片,也同时关注虚构影片和其他基于事实的纪录片。


徐菡老师点评:作为本次电影节的开幕影片,《女猎鹰人》可以说是偏向商业化的。但我们能从中看到主办方对于吸引更多观众的考虑。民族志纪录片可能往往是学术化的,但面向大众的普及工作也是电影节的主旨之一。



《兰佩杜萨之冬》(Lampedusa in Winter)

Jakob Brossmann/奥地利、瑞士、意大利/2015

皇家人类学会电影奖


兰佩杜萨岛是位于欧洲边缘的一个小岛,独特的地理位置使其成为了诸多难民从海上通往欧洲大陆的中转站。随着冬天的到来,游客们逐渐离开。寒冷的海水使难民的旅途变成了一场场悲剧。一场火灾毁坏了在岛屿和意大利本土之间运送物资的渡船。在这个多事之冬,市长和当地渔民们正在为了一艘新船而斗争,海岸警卫队试图阻止那些发生在海上的悲剧,难民们则等待着踏上欧洲大陆的机会。这里的人们正在为自己的尊严,也在为难民的权益而斗争。


徐菡老师点评:这是一部非常符合电影节的要求的影片,关注了难民这一话题,故事也抓得非常好。情节也有波折,能够吸引观众。我们可以从中看到当下民族志电影的一些潮流。



《寻找养蛆人的旅程》(Journey to the Maggot Feeder)

Liivo Niglas、Priit Tender/爱沙尼亚/2015

巴兹尔·赖特(Basil Wright)电影奖


《寻找养蛆人的旅程》探索了一个叫“养蛆人”的楚科奇传说背后的渊源。2012年,爱沙尼亚动画师 Tender 通过动画,向西方观众介绍了这个超越常规的“养蛆人”神话。神话中的疯狂与不可理喻激发了他的好奇心,Tender 从英国出发旅行至西伯利亚的东北角,从咨询伦敦的心理分析师,到圣彼得堡的举重冠军、再到当地的土著老人。在这段旅程中,Tender发掘出了这个故事和当地文化的更深层次。


巴兹尔·赖特电影奖由美国著名纪录片制作者、哈佛大学电影研究中心的创立人罗伯特·加纳德发起,旨在纪念二十世纪三十年代英国纪录片的领军人物巴兹尔·赖特,该奖项会被颁发给那些“促进了对人类的关注并传达了这种关注”的杰出影片。《寻找养蛆人的旅程》的独特之处在于它将动画和影片结合在一起,将神话和现实交织在一起,让观众用不同的方式去体验一个故事。影片不仅说明了人类学“讲故事”的重要性,也引导观众走进了楚科奇人的内心世界。


熊迅老师点评:虽然影片的动画部分是虚构的,但音乐和画面的构成,都贴合了这个传说所存在的文化传统。虚拟和现实不断交错,虚构的东西其实扎根在民间的传统中。整部影片从一个很小的切入点不停地延伸,气氛非常活泼、轻松。



《海女》(Ama-san)

Cláudia Varejão/葡萄牙、瑞士、日本

2016


这部影片记录日本伊势半岛上的海女生活。海女们无须借助任何器械就可潜入海中,从太平洋底部的岩石上剥取鲍鱼。


梁君健老师点评:这是一部我觉得非常可惜的影片。它的摄影非常美,让我想到了“生活流”,想到了是枝裕和的电影。可惜这部影片的后半部分有些失控。这部影片向我们展示了,纪录片不一定要有像开幕影片《女猎鹰人》中那样激烈的冲突和故事,单靠生活细节也能将文化相关内容的建立起来。我对这部影片印象深刻,但觉得非常可惜。



《那些跳过去的人》(Those Who Jump)

Estephan Wagner、Moritz Siebert、Abou Bakar Sidibé/丹麦

2016


在摩洛哥北部,有一块名为梅利利亚的西班牙飞地。这个山头上生活着一千多名非洲难民,他们将会强行翻过边境的铁丝网进入到西班牙境内,前往欧洲避难。来自马里的阿布是其中之一——他既是这部影片的主角,也是镜头后的拍摄者之一。


梁君健老师点评:这部影片有两点非常有意思。首先,导演把摄影机交给了其中的一个非洲哥们。这个人没有受到过任何摄影训练,但他非常有激情,乐于用摄影机记录自己的生活和痛苦,自己的朋友被警察打死之后的伤心。我觉得这是一种“来自内部人”的影像。此外,这个故事足够激烈、足够完整、足够有人类学的特点。虽然难民们来自不同的国家,但难民们在山头上形成了新的文化他们有自己的头领,头领会带领大家一起去制定冲击边境的计划,他们中也有所谓的叛徒。有的年轻人发现头领的计划失败了,但他们会去想新的办法解决这个问题——这是一个特别完整的故事。


在这样一个有戏剧张力的故事里,我们能看到文化的力量和政治的力量是如何形塑这批人的。虽然这部影片的影像粗糙,设备也不是特别好,但特别能打动人,感染力非常强。然而,观众也质疑了一点,就是这位拍摄的黑人兄弟并没有参与到影片的剪辑中,剪辑是由白人导演自己进行的。这部影片给我们看到的报道是来自内部人的,但最后的叙述和对叙述的控制都是来自外人的。这会带来伦理上的争议,但我觉得只有这样行走在伦理边缘上的影片,才值得不断被我们大家不断讨论、反思。



《索科特拉,灯神之岛》(Socotra, the Island of Djinns)

Jordi Esteva /西班牙/2016


影片记录了一段穿越印度洋上索科特拉岛的旅程。索科特拉岛在季风时节会变得与世隔离。这种隔离也诞生了能够产生乳香和没药的独特环境。艾哈迈德·阿法尔要和他的伙伴和游牧人们在雨季来临前赶着牲口走过群山。在旅途中,索科特拉人讲起了当地的传说。

导演选择了用黑白而非彩色影像来呈现这部影片。导演说,这部影片是诗意的,却不是浪漫化的,“岛屿是美丽的,但我不想描绘这个。我想直接描绘的是人们的灵魂,人们在篝火旁边讲起的神话传说。对我来说,颜色是令人分心的。”


张海老师点评:这部影片用了黑白的影像。故意去掉色彩能够突出粗劣的质感。影片追随者游牧者在高地上放牧的旅程,视觉上给观众带来很大的冲击。去掉色彩增加了影像的表现力。我自己非常喜欢黑白影像,但制作黑白影像确实需要勇气。




其他获奖影片:


《移动电影院》(The Cinema Travelers)

Shirley Abraham、Amit Madheshiya/印度2015

观众选择奖


移动电影院是印度农村中常见的消遣方式。放映员们将生锈的卡车从一个村子开到另一个村子,搭起帐篷、架起喇叭、拉起幕布,人们就会蜂拥而来。随着时间的推移,日渐普及的电视机正在夺走人们对电影院的兴趣。胶片被逐渐淘汰,放映员纷纷换上了新的数码投影仪,只有一位爱电影的老人,还在坚持修理和制作老式的胶片放映机……



《为太平无事而斗争》(Fighting For Nothing to Happen)

Nora Wildenauer/荷兰、印度尼西亚2015

威利-布莱克威尔(Wiley Blackwell)学生电影奖


印度尼西亚东部,罗干滕达火山喷发之后,罗尔岛上的居民被迫被搬迁到比邻的比萨贝萨岛上。“新”生活真的有希望吗?这部电影伴随着基尔尼斯牧师,一位推动和推动了搬迁项目的基督教NGO工作人员的眼光来观察这个动荡中的社区。



《永恒之地》(Ever the Land)

Sarah Grohnert/新西兰

2015

物质文化与考古学奖


在承受了百年的暴力与歧视之后,新西兰土著居民终于获得了来自政府的道歉与赔偿。政府将当年非法夺去的土地还给了毛利部落Tūhoe。《永恒之地》记录了Tūhoe社区与政府谈判,以及用环保方式建造起一间新社区中心的过程。



《我的名字叫伊沃》(My Name is Eeooow)

Oinam Doren/印度

2016

无形文化(音乐、舞蹈、表演)电影奖


我们中的每个人都有一个名字。但在印度一个叫Kongthong的村子里,每个人的名字都是一首歌。Kongthong人的歌名往往都是母爱的象征,但当新一代Kongthong人走出村庄、前往城市读书和工作、聆听现代流行音乐的时候,母爱的象征又会被他们如何对待呢?



《我今天观看的方式》(The Way I See Today)

Antonia Gama、Márcio Gomes/巴西2016

理查德·韦伯(Richard Werbner)视觉民族志奖


著名影片《上帝之城》的故事发生地在巴西里约热内卢真实存在,民族志纪录片《我今天观看的方式》关注了那部虚构影片的叙事在该社区的现实生活中所带来的效应。



作者:  朱靖江 
出版社: 北京联合出版公司
页数: 232
丛书: 后浪电影学院


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作者:朱靖江,北京大学法律系国际法学士,北京电影学院导演系硕士,北京大学文化人类学博士,现任教于中央民族大学民族学与社会学学院,影视人类学中心主任。主讲《影视人类学》《海外影像民族志》《中国影像民族志》《民族志纪录片创作》等课程。

曾任CCTV电影频道《世界电影之旅》栏目创始导演,年度《世界电影回顾》总编导,执导《二战电影地图》等大型纪录片,并多次获中国电视“星光奖”。著有《DV宝典》《中国独立纪录片档案》《田野灵光》,译有《影像中的正义》《滇缅公路》等。长期致力于视觉人类学、世界电影文化、人文地理领域的影像创作与研究。


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